融合高中作文

融合高中作文13篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的融合高中作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“知道‘品观相声’吗？”若你摇头不知，那可要回去补补课了。近来，这“品观相声”成了不少上海白领班后的“新宠”。也许你会疑惑：这曲艺界向来倍受年轻人的冷落，为何它会杀出重围？

奥妙便在于这“融合”。南北穿越，将南方的“糯”与北方的“爽”熔于一炉，这种创意模式或许能为渐渐不景气的曲艺界带来新的活力。

“融合”就是拥有这番“神来之笔”的魔力：融合了中西建筑风格的石库门名闻遐迩、融合各类服务软件功能的苹果风靡全球……看到美国出现天才乔布斯，中国在为其逝世哀悼同时，开始反思自己科技教育缺失，萌生融合美国科技教育模式之意，于是便有了这样一个标题：宁波准备下放500万元批量生产乔布斯。一看内容，尽是在**之间培养出**名科技创新人才，为中科院输**后备储军。不禁摇头叹息，这种融合注定是会以失败告终，白白伤财而已。

因为，没有自我的融合是不成立的。在中国海没有创造形成自我科学研究氛围之前，妄图过照搬西方模式来自强，那么过程必定会忽略，缺失过程直接跳跃到结果，那么这个：“果”只可能是“半生不熟”，因急功近利而被扭曲。

毋庸置疑，整个世界都处于融合的大趋势中。既称是“融合”，那么言外之意就是“双向的”。要有自己的特色与坚持，才能谈得上融合。

记得历史书上有一课题叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑，认为整个过程都在记述北魏孝文帝是如何从政治、文化等领域学习汉族，只觉这是单方面的行为。现在才知，北方少数民族拥有自己的特色，不然中国至今也许都会像日本、韩国那样席地而坐；又或许要等到日本明治维新那会才接受喝牛奶吧！正是鉴于北方有自己不同于南方的先进文化的前提，才谈得上南北的“融合”。

从这个角度或许可以解释“解放”牌运动鞋得以“起死回生”，甚至在欧美身价堪比耐克的现象。在面临市场生存危机，它既没有固步自封，也未曾在世界潮流中追求炫丽外表而迷失。解放牌运动鞋在保持其标志性元素：最简单基本的帆布鞋样式、或白或绿、纯色依旧，似乎表现着一种以不变应万变的平和怀旧心态。但同时更重要的是，它学会在坚持自我的基础上融合当今先进的制鞋工艺，通过内部构造的革新加工，解决了其易破损的缺点，更是成功摘去了其“臭脚丫”之冠名。

“解放牌”的成功可以给我们一些启示，要如何在世界融合的潮流中生存下来，甚至占有一席之地？或抗拒、或赤裸裸的盲目迎合恐怕都不是明智之举。前者将被排挤出融合的大洪流，如孔子尝言“独学则无友”，最终成为一颗历史的尘埃；后者以失去自我为代价，只会落得个“大众脸”，苦苦抓住他人前进的小尾巴，犹如一张无根的浮萍，失去自我的特质与坚持，最终也只能沦为历史中的匆匆过客。

故而，只有在心中不断默念“融合——双向性”，想想这南北融合的品观相声，看看“田子坊”如何从弄堂小工厂跻身为创意聚集地。它们都在向人们述说着这样一个事实：在打融合中，将自我特质作为融合的基础，吸收外来文化的同时完善自我，争取使“我”的特质与内在成为他人学习借鉴的对象，如此，自我才会提升，融合才能推进。

敢于坚持自我，才谈得上融合；外化而内不化，才是融合的王道。

“融合”，顾名思义，就是两种事物紧密联合的过程，其结果或许是又一项伟大事物的诞生。就拿锻造合金来举例，两种特性不同的金属或非金属，经过一系列高温下的融合，就能产生出一种具有各种优点的新型材料。

在当今社会急需要越来越多的新事物、新理念，却苦于技术发展遇到瓶颈，跟不上社会需求的环境下，“融合”不失为一个补充新鲜血液的好方法。

20xx年盛大落幕的上海世博会就是“融合”下的巨大成果。本着“传统”与“科技”有机结合的理念，各大展馆都展现了本国文化中的传统精粹，辅以最先进的科学技术，感官享受和文化积淀深入人心。尤其是中国馆的“镇馆之宝”——清明上河图，等比例放大的整幅作品与电子科技的完美结合，使图上的每一个人，每一处风景都活灵活现，重现了宋代社会的繁荣景象，在给人以震撼的同时也让人深深感叹当今技术的先进，竟能创造出如此叹为观止的奇迹！但这并非只是科技单方面就可达到的效果，而是传统与创新共同表现的1+1>2的神奇！

对于人来说，“天人合一”莫过于这世界上最伟大的融合。人对自然的亲近早在春秋战国时期老子就一开始提倡，之后庄子又将这一理念继续深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中国历史上有无数的文人骚客寄情于山水，或许在官场政途上失意的他们在更广阔的天地找到了自己的价值，将自身与自然完美契合。在美国，有这样一位年轻人，抛开了世俗的一切，只身进入人迹罕至的大森林，过着“以天为盖地为庐”的悠闲生活。他就是梭罗。“与世隔绝”并没有给他带来不适应，反而在其中他找到了从未有过的快乐和轻松。他将自身经历编写成册——《瓦尔登湖》，滋润了无数人干涸的心灵。或许有更多的人因为无法抛开尘世的种种，而无法将自身与自然融合，更多的人还处于一个纷纷扰扰的社会之中，但是我们又为何不能与这个社会融合呢？

“奉旨填词”的柳三变曾是满怀抱负、壮志雄雄，却最终只能流落街头巷尾，出入青楼小馆。他就此堕落了吗？不，他没有。他将自己的诗情文才与他的生活环境相融合，为身边最底层的工作者创作了一首首脍炙人口的诗词，直到“凡有井水处，即能歌柳词”。壮志未酬的他在市井之间找到了他的价值，他将一颗赤诚的心融进了生动的市井生活之中，开创了一个比做官入仕更为广阔的天地。

不要无休止的抱怨生活，也不要无实际的向往隐逸，只是全身心的融入所身处的环境，就能找到自己存在的价值。康德一生从未离开过小小的哥尼斯堡，但这丝毫不影响他思想的涌动。他将身心融入历史，融进未来，融于天地万物，虽然他周围只有方寸土地，他的思想确实如此的辽阔无边。

融合，不仅积水成河，聚沙成塔，它让遥不可及的思想迸发耀眼的光芒，它让漫无目的的目光找到契合的方向，它让无所适从的心灵膨胀到无限庞大，就像那七彩终容成一片明媚的阳光。

凋零的鲜花早已没有当日的艳丽与灿烂，但它终将化为泥土，归于尘埃，融入它脚下的那片大地，孕育出下一场美丽。

众所周知，苹果公司的ipad、iphone等一系列手机在全球手机销售史上可谓创造了接连的销售奇迹。而其成功之因在于：在外形上，它们融合了时尚与经典的元素，使人们的眼球感到舒适；在功能上，它们融沟通、资讯、娱乐为一体，满足了人们日益增长的生活需求。可见，“苹果帝国”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是时代前进的必然趋势。

所谓“融合” ……此处隐藏9398个字……的承载走出了一条“中体西用”的文化融合的创新之路。

当我们为“圣诞节”送什么礼物而发愁，当我们对进口商品趋之若鹜，中国当代文化的发展方向是否又走向了迷途？

英国人投资在上海建造了“先施商场”，就是取“先施以诚”的古文意思，既阐明了经商长久之道，又与中国的文化环境融为一体，实在高明。上海世博会的中国馆，“斗拱榫卯”式的中国传统外衣下，容纳的是现代社会科技高度发展的文明产物，传统与现代，古朴与时尚，在“东方之冠”的催化条件下，有机地合二为一。巴黎街头就有这样一句标语：“学好汉语吧！这将意味着你未来几十年的财富和前途。”古老的中国文化在当代社会仍然恒久散发着流芳。台湾的大学内人人必读的是散着墨香的线装本《论语》、《孟子》，这相比如今的英国人读不懂莎士比亚时期的古英文不得不说是极其幸运的。

“百家讲坛”风靡一时，有人批评这是“奶妈式”的传承方式，我以为，纵使其解读再怎么通俗、白话，能够兴起人们争相购读的现象就是好的，不是有人读了“解读”产生兴趣，再拿原版来读的现象吗？这就是我们所希望达到的目的。“旧时王谢堂前燕”，已然“飞入寻常百姓家”，不能不说是文化传承的一个成功。以最时尚的现代文化，融合最古老的传统文化，时尚因为传统的铺垫而不虚浮，传统因为时尚的包装而不沉滞，实在是一种难得的双赢组合。

当我们可以不再停留于浮夸的潮流和媚俗的“西风”时，当我们可以笑谈古今，煮酒论剑时，当我们将往昔典故，当今热点信手拈来，旁征博引时，文化的融合之路才更加长远、坚实，文化的融合之道才更加恒久、流芳。

这是创新的时代，这是怀旧的时代。看似矛盾而对立的两个概念，却在这个时代中和谐而统一地存在着。“新”与“旧”就这样奇妙地融合于这个时代中。

昔日的上海滩号称“十里洋场”、“冒险家的乐园”，这片土地上演绎着无数个传奇故事。如今，这些故事的主角——上海滩的大亨们，虽然已经不在了，但是，他们却给上海留下了不可磨灭的印迹，例如那些保存至今的花园洋房。这些带着花园的大房子曾是显贵们的私人居所，不容外人进入，虽美丽却带着不可接近的傲慢。而现在，这些老房子被改造成一座座精品酒店或私人会所，古旧的外表下有着崭新的内在，在保留了老房子的原始风貌的情况下，将现代化的设施至于其中，这些老房子顿时散发出新的活力，有了新的内涵。同时，它也改变了原来不可一世的傲慢做派，变得和蔼可亲起来。在大多数情况下，它欢迎人们的拜访。你可以走进去，亲眼看看里面的陈设布置，回味它背后的故事。这样一来，越来越多的人们开始重视这些老房子，也爱上了老房子。

与此相同的，还有上海的田子坊。这小小的石库门里住着许多艺术家，他们在带着历史气息的石库门里挥洒灵感，自由创作。充满现代气息的艺术品置身于古旧的石库门，原本平凡的石库门建筑一下子就变得特别起来，使它与其他的石库门区别开来，成为独特的存在。摩登的时代感就这样与历史感融合在一起。

还记得当年的老品牌吗？回力鞋、百雀羚、友谊雪花膏……这些上一代人耳熟能详的经典国货品牌，在被市场淡忘了一段时间后，重新变得走俏起来，而且是在年轻人中大为流行。究其原因，撇去时下正刮着的怀旧风，与厂商的大胆创新不无联系。很多年轻人曾觉得这些老牌子的东西虽好，设计却很落伍，上不了台面。东西虽好，却因缺乏创意而无法在消费人群中的主力军——追求个性、追求创意的年轻人中推广开来，这样岂不是大为可惜？好在厂家意识到了这一点，纷纷开始打破自己原本陈旧的形象，在保持原先的质量的基础上，大胆的进行改革。就拿回力球鞋来说吧，它曾风靡一时，却因毫无新意的设计而始终无法再度风靡。但当它突破了以往单调的鞋身设计，印上鲜艳的颜色、大胆夸张的涂鸦，它一下子就充满了时尚感与艺术感，成为了弄潮儿们追逐的对象。看着这些漂亮的鞋子，谁还能想到这曾是人们眼中土得掉渣的回力球鞋呢？

同样的情况亦出现在时装界。那些大牌设计师们纷纷拿起剪刀对早已被时代抛弃的过时的服装进行改造。于是，人们惊讶地发现，这些压箱底的服饰在设计师巧妙的改造下，竟重新受到人们热烈的追捧，重新登上时尚的舞台。

“新”和“旧”，在这两个相反的概念的融合的背后，则是人们对创新意识的重视与追求。旧的东西能引出人们心中的一段情节，而新的改变则能给予这情节崭新的活力。由此看来，“新”与“旧”的融合，似乎的确是一件理所当然的事了。

A君大学毕业后，任职于一家外企的某个部门，她性格内向，平日里默默地做着自己的分内之事，和同事没有过多的交流。久而久之，她和集体愈发地疏远。甚至有一次上司想叫她办个事儿，无奈记不起名字，只得说，哎，那个……对，就你！过来一下。尽管得不到重视，但A君致力于工作，有一次为部门设计的方案竟得到老总的肯定！总经理在开会的时候点名表扬了该部门。

部长起身发表了一通自吹自擂之词，却一句也没提到A君。会后，总经理发给了部门一个大红包，部长分配完毕后发到各员工手里。A君看了看手里的5000元，刚要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥着的10000元像一盆冷水，浇得她透心凉。为什么我做了那么多却得不到该有的那一份？！她气愤地质问部长。部长舒服地蜷在沙发里，抽着烟，头也不抬地说，你从不融入集体，不懂团队协作，你凭什么说这方案是你一个人的功劳？可怜A君！空有一身才华和对工作的满腔热忱，却不懂得融入集体，与之合为一体。她不曾领悟“融合”是立足于当今世界的生存法则，一味“独善其身”，最终只能被世界所抛弃。这令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，冲突的君臣关系与当今职场的上下级有很多微妙的相似。作为敌方李建成的重臣，魏征和唐太宗一开始就是对立的，魏征曾劝李建成除掉势力如日中天的李世民，不料李建成不听谏言，反被对方除掉。李世民即位后，立马召来魏征，斥责他当年离间他们手足之情。

魏征从容的一句“若当初皇太子听从我的劝告，哪里会遭今日之祸。”巧妙化解矛盾，既显示自己的先见之明，又衬托李世民的英勇，君臣关系瞬间融合。狡猾的魏征为了进一步巩固关系，向唐太宗重新解释了“忠臣”和“良臣”的定义。他说，为君主赢得好名声，自己敢于进谏的臣子是“良臣”；让皇帝背负杀害忠臣的恶名的臣子是“忠臣”。我要是成为良臣，咱们双赢；我要是成为忠臣，咱们谁也没有好处。决定权在您的手上。他巧妙地融合了“君”与“臣”的关系，使之上升到和谐的高度。魏征死前的一句“嫠不恤纬，而忧宗周之亡。”使太宗潸然泪下，说出：“以铜为镜，可以正衣冠；以右为镜，可以只兴替；以人为镜，可以明得失”这样对魏征的高度评价。

他能获此殊荣是因为他多才多艺，或谏言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣关系的矛盾、对立、冲突面前，他屡次用智慧，化矛盾为融合，转冲突为和谐，使他和李世民的君臣关系成为流传至今的佳话。融合不仅是世界发展的打趋势，不仅仅存在于国际关系中。职场、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人际关系都少不了“融合”二字。融合也不是一个刻板的大道理，很多时候只是一些微不足道的举动就足以使融合发挥其最大的功效。始终铭记融合的重要性，那么不论是在家庭还是社会，都会立于不败之地。