目送读后感

目送读后感【推荐】

当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的目送读后感，欢迎大家分享。

早就接触过龙应台的书籍，正值放暑假空闲之余又开始恋上这位女作家的著作《目送》，看书中内容让人不愿释手，里面文字像涓涓溪流般，静静的流淌。无过多华丽的辞藻却能深入读者的心灵，平实却有着深深的内涵。尤其是当她写到母亲时小箱里的东西交给她的时候，我倍觉伤感，另外，她与儿子之间的那种所谓的“鸿沟”，似乎不可逾越。其实，目送是一种信念，父母对子女的目送，那里有多少期待，子女父母的目送，那里又有多少的不舍，但这世间的悲欢离合就是这样，因为生命在一呼一吸之间，让每位读者用心去感受。

请在每一朵昙花之前驻足，为那芳香暗诵，依依远去的夜晚宙步；他们说生命就是周而复始，可是昙花不是，流水不是，少年在每一分钟的绽放与流动中，也从未不是。著名的诗人席慕容写着这样一首诗，让人身上品味着。

席慕容的诗告诉我们永恒只能在一刹那间收藏，生活本来就在刹那间，我们有些时候，往往忽略了生命本身，没有寻找到生命的本真。然而一直处于迷惑中的我们，始终找不到满意的答案。正像一位哲人所说的：“一切真理，通常都是很简单的。”生命的本身没有我们想象的那么复杂，那么深奥，那么令人无法释怀。事实上我们的呼吸就是我们的生命。我们浩瀚的生命旅程就依阳在这简单的一呼一吸之间，让大家学会珍惜。于是，目送亲人，目送朋友，甚至目送自己也就显得不是格外伤感。

很久很久以前，有一个青年在森林里不停的奔跑，他后面有一群饿狼在不停的追他，这个青年看到前面有一口井，这个青年跑到古井的前面，探夫往下一看，古井的底部全是毒蛇，古井的中间有一根古藤。这个青年当时不顾一切跳进古井中，用手抓住古藤，这时青年发现，古藤的根部有一群老鼠在不停地啃着根，而藤尖又有一个蜜蜂窝，那一滴滴的蜂蜜滴在藤尖，一群群蚂蚁正在觅食那一滴滴蜂蜜。这个故事虽然简单，其实寓意很深刻，人的生命就是一呼一吸，这是宇宙间最神奇的，它时刻伴随我们，却最容易被忽略。因此，很多时候，真理即便离我们很近，却同样需要我们去探究、去寻找。

我们有的时候背负了太多的凌乱与不舍，心系了太多的不愿意与身不由己，这样一来生命就太厚重了，我其实很推崇星光式生活，能发光的时候要开心的挥洒能量，暗淡的时候要寻找下一个光源，千万不能放弃，因为昼夜是分的清清楚楚的!这个世界自有公道在！对与错在你活着的时候是不能定论的，因为每个人都有故事，每个人都是有故事的人。经历不同，自然评判的标准也就不一样。故事里的事说是就是，说不是也不是。这个世界没有什么是十全十美的，在深夜的时候想发会儿呆，也许时代在发展吧，每当听一些人谈起自己青春的那场回忆的时候，我总会想起那些天真的笑，那些不顾一切的顶撞，那些傻傻的真诚……其实，再回望那些渡口，我们并没有进入那场回忆的中心，而是在那岸边给失意者炫耀，炫耀那些可笑的，所谓的光荣。其实，懵懂并不是我们的错，也不是生活的错，所以不必缅怀，梦醒了就过去了，如果停留，那就会越走越远，有人总是喜欢把青春比作箭，永不会回头，而我想说：时间请不要伤害爸爸，不要伤害妈妈，不要伤害那些难忘的陌生人，不要伤害好友的纯真！

有时候，我们拥有的世界与我们心里渴望的世界差异太大，于是，我们不得不低头，去讨好当下的时尚与潮流，其实，我现在明白你们的苦楚，你们在这新鲜的潮流里被人指责，失去的永远比得到的多，因为潮流只是流，不能经，不能典，所谓的经典那是深入人心的。是一片纯净，没有什么特别，但是总有一些特别，那就是他在人们心里，人们不管在哪，心都能醉！

看日出日落霞光满天，望云卷云舒气象万千。生命是有深度的，生命的真谛就是一呼一吸之间。这样的道理虽然简单甚至看似无用，但是，在这一呼一吸之间，我们是否真的去领悟生活了，是否真心去欣赏这世间的万物了。要用心去感受，去学会行走着，珍惜着，且行且珍惜。因为珍惜是一种美好！

一片混沌之中，结束了最后一篇散文《魂归》，我也魂归了，复苏了意识，擦了擦朦胧的眼睛，站起来平复一下饱和的情绪，像吃了一份心灵大餐，抚着肚子，酣畅淋漓。

四面显得格外的静，我想每天的凌晨一点半应该都是这样的吧，呼噜与梦话齐飞，皎月与台灯一色，情景交融，跟《目送》中的插图一样，每一幅都无比切合文章又别出韵味。

儿子的成长、离开，父亲、母亲的苍老逝去，兄弟的携手共行，朋友的牵挂，失落、无助等等，每一个家庭，每一个人都要面对的再平常不过的事，像一个人的心理活动，空灵、沉寂，从笔尖慢慢流出，真实的让你除了共鸣还是共鸣。至于战争和贫困篇章的加入，则进一步增添了几丝寒意，世界有时候就是这样的残酷，直接面对生命的死角反而更加充实我们的视野和人生。

七十三篇散文，款款两三百页，平和的语句，没有华丽的辞藻，却总是在不经意间道出人生的真谛，如晴空霹雳，划破的不止长空，还有人的思想。文字魅力而忧伤，仿佛外界已与你无关，你只需要跟着文字的步履走，一字一句一篇，一字一句一篇，不需要意识，不用考虑时间！

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影，渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我想没有几个人不会为这样赤裸裸滚烫的文字颤动。人性最现实的一面，她选择平白直述，也许唯有这样的干脆利落才会让人明白些许，被秒杀过后才会觉悟和痛快！有人把《目送》和《背影》这一相似的场景比较，各成体系的文学之美，一比较就是亵渎，用自己的经历去体会这些再平凡不过的事，用心感受这样的别离，才能明白，才能大悟。

我们家有三个孩子，我是最后一个被那两个淳朴的农民送进大学的，听爸妈聊天说，送大姐上大学回来时，大姐在校门口哭了，而二姐是嘻嘻哈哈的把爸送出学校，最后到我，我不知道该使劲的笑一笑还是动情的哭一哭，平静的送他出了学校，上车的时候递了两块零钱给他，皱着眉头伴上一句：路上小心！皱着眉头回了一句：注意身体，回去吧！像极了两个肝胆相照够哥们、讲义气的兄弟。然后600逐渐消失在视线中，他的背影在600里面，连目送的机会也没有。那时的我应该和他送我的情景一样，知道人已经走远了，可还驻留在路边眺望，也不知道自己在等待什么，也不知道自己该思考点什么，像是为了维护一个画面，定格一个场景。

这样的场景在爸目送奶奶的时候显得更加的悲凉。奶奶都走了一年多了，爸又一次在坟前伤感的跪下，磕头，点燃几大页的信纸，眼泪成了这个时候最好的伴奏，无声的悼念，无声的追忆中，奶奶会感受到的，我不知道信里面写的什么，也不曾试问，但我知道，那应该是爱，不带一点技巧的赤子之爱。

一次又一次的面对这样的场 ……此处隐藏16134个字……上了这种无言的背影，无声的爱。

幸运的是，我遇到了龙应台老师的文字。在她的笔下，我感受到的，是类似《背影》散文似的柔情，却又不仅仅是一份亲情的温暖可以简单概括的。她的文字如黑暗中的一道光，照亮了我整片天空，让我的青春因有了亲情的陪伴而不再叛逆，不再迷茫。

看过龙应台文章的人大概都了解，她的文字风格大多是写她遇到的人或事，取其温暖可爱处写，黑暗和阴霾与她的文字是隔绝的。你能够透过她的文字，看到生活是平稳而美好的，感情是舒缓而沉静的，用一句话来形容，就是“岁月静好，现世安稳”。而今天，我要谈的，便是包含了七十三篇散文，被称为“二十一世纪的《背影》”的跨三代共读的人生之书——《目送》。

龙应台于《目送》这本书里，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂与兄弟的携手共行，写她的失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。正如书的封面所言：“这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。”

很喜欢书中的那篇名为“你来看此花时”的代序，她说，要想真正地注视，必须一个人走路。因为只有一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。很巧，我也喜欢走路。每当读书累了，亦或是闲暇之余，与其窝在宿舍睡觉打游戏，我更喜欢的是，出门走路。值得叹息的是，那时的我，当遇到迎面走来三三两两的人在嬉笑聊天的情景时，总有些孤独的情愫涌上心头。

那时的我啊，大概是没有明白，两个人的旅行，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景啊。两个人，未必比一个人不寂寞。为看风景而进行的走路，还是一个人更好，不是吗?

人生不过就是一次又一次的旅行，旅途中，总会遇到形形色色的人与风景。从前，车，马，邮件都很慢，在慢下来的时光里，我们用心去感受每一份美丽，惊喜于每一份来自大自然的馈赠。可转眼现如今，社会满是喧嚣浮躁之气，在利益的诱因下，人们找到了一种记录美的快捷方式——相机。

不可否认，相机的确很便利，它可以将大自然中那一刹那的美丽定格在一张张照片里，供日后慢慢欣赏。可又如何知道，这样的美，却是失了灵魂的，这些尘封在记忆里的，终究会随着时间消散。因为啊，真正能看懂这世界的，不是那机器，而是你自己的眼睛，自己的心。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”悄悄地，放下手中的相机，它不过，是心的注解，眼的旁白罢了。

《目送》这本书里，最经典的那段话莫过于：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。

目送着儿子华安的离开，身为最爱他的母亲，一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有；目送着父亲的离开，在距离炉门不过五米的地方，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。每一次看似深情的目送背后，却是无法割舍的亲情与怅然若失般的留恋。

这本书里，作者的主题是生离死别。于是，在人生的大命题之下，龙应台的文字是伤感的，但这份伤感也渲染着温情的基调，并不是冷漠而生硬的。纵然以强硬的姿态插入人类的生命，她的描写也是温和的。生命的大悲凉，因她的文字，而染上了一层暖色。

中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。

那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。

她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。

病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。

父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。

当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。

老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。

减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。

世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。

缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。

我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。

父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。

父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。

几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？

父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。

儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。

偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。

儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。

儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。

也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。

人生天地间，忽如远行客。

人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。

如龙应台所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。